La première partie de ce mémoire tente d'abord de redéfinir de manière nouvelle les conditions philosophiques essentielles de la philosophie du Versuch, de la philosophie de l'expérimentation. Toutes les activités humaines sont désormais compréhensibles, avec la méthode philologique, selon une causalité double, du rapport généalogique d'une activité aux valeurs qui l'ont engendrée et des effets sur le corps opérés en retour par cette même activité. La deuxième partie de ce travail découvre alors de manière originale la hiérarchie des valeurs d'une part et la hiérarchie des cultures d'autre part. Ensuite, le coeur de notre analyse définit de manière générale puis spécifique les termes de notre hypothèse fondatrice : la CIVILISATION et la CULTUR, dont la découverte du "fait de l'aristocratie" de cette dernière constitue un des apports majeurs de ce mémoire. Enfin, une ébauche de typologie des instruments de culture permettra de montrer la possibilité d'application de notre hypothèse de la "synthèse" de la CIVILISATION et de la CULTUR pour les instruments de culture de la politique, de la morale et de la religion.